Atelier avec les déplacés à Huamanga
Atelier réalisé avec les habitants déplacés à Huamanga en octobre 2002 pour discuter de la participation citoyenne et de la réconciliation.
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Atelier réalisé avec les habitants déplacés à Huamanga en octobre 2002 pour discuter de la participation citoyenne et de la réconciliation.
La CVR établit la recherche de la vérité comme point de départ essentiel, faisant face à des décennies de dissimulation et de désinformation sur les faits violents et le sort des victimes.
La population de Sacsamarca tue des leaders senderistas lors d'une fête, ce qui déclenche une réaction violente des cadres du PCP-SL de Huancasancos.
La violence persiste dans dix-huit districts de la forêt de Junín, Huánuco et San Martín, avec des incursions, des morts et une insécurité continue.
Les fonctionnaires publics ont cessé de remplir leurs fonctions de protection et de justice par crainte d'être menacés, stigmatisés ou impliqués dans le conflit.
L'Église évangélique péruvienne a accompagné les paysans pendant le conflit avec Sentier Lumineux, offrant du réconfort spirituel, le pardon et l'espoir en Dieu.
Témoignages des rondiers et des veuves sur la façon dont le conflit armé a détruit leurs moyens de subsistance, leurs terres et leurs familles dans les communautés rurales andines.
Les communautés expriment des préoccupations quant à la résurgence potentielle d'activités terroristes et les tensions idéologiques entre les habitants récupérés.
Sessions publiques de la CVR où ont été présentés des témoignages de victimes et de personnes affectées par la violence dans différentes régions du Pérou.
En octobre 2001 à Satipo, le Comité Exécutif National des Rondes Paysannes et Comités d'Autodéfense fut constitué pour canaliser les demandes des ronderos vers le gouvernement.
La CVR analyse la prise d'otages comme une violation des droits fondamentaux, en distinguant entre les enlèvements rançonneurs et la rétention de personnes pour la coercition politique ou économique.
Après la stabilisation du conflit armé, les familles déplacées ont commencé à retourner dans leurs communautés d'origine, bien que seule environ la moitié de la population déplacée ait réussi à le faire.
Documentation de la violence armée interne qui a affecté les communautés Asháninka dans les provinces de Satipo, Chanchamayo et Oxapampa pendant les années de conflit.
Le 11 août 1993 à Satipo, Junín, des présumés membres du Sentier Lumineux assassinèrent 54 natifs asháninka à la machette.
Abimael Guzmán, après sa capture, demanda au gouvernement d'entamer des négociations de paix, arguant que la guerre populaire n'avait plus de possibilités de succès.
Le 18 août 1993, le Sentier Lumineux mena une incursion dans des villages asháninka sur les rives du rio Sonomoro, causant 62 morts et environ 2 500 déplacés.
Le 19 juin 1992, le PCP-SL dynamita un véhicule municipal à Challhuamayo, tuant 17 personnes dont des autorités locales et des militaires.
Le 9 juin 1992, l'Armée attaqua par surprise le détachement du Front Sud du MRTA à Limbani, province de Sandia, causant des pertes et désorganisant la cellule.
En avril 1992, un coup d'État a démontré l'incapacité du Congrès démocratique à contrôler les forces de fait du pays et à arrêter les erreurs dans les politiques contre-subversives.
Le 1er juillet 1992, le PCP-SL fit une incursion à Huamanquiquia et égorgea 18 communautaires.
Description du contrôle exercé par Sendero Luminoso dans les zones de culture de coca d'Ucayali et la réponse répressive des Forces Armées qui a généré un déplacement forcé de la population civile.
En 1991 et 1992, le MRTA a lancé des attaques contre les villages de Pichanaki et la base contre-subversive de Villa Rica à Oxapampa, dans le cadre de sa reconfiguration stratégique dans la forêt centrale.
Le GEIN de la DINCOTE a capturé Abimael Guzmán Reynoso et des membres de la direction du PCP-SL à Surquillo, Lima.
En 1991, 169 Asháninka de Cutivireni ont été transportés par voie aérienne dans la vallée de l'Urubamba pour échapper aux attaques du PCP-SL.
Le 3 janvier 1991, le PCP-SL a réalisé sa seule incursion dans la communauté de Cushiviani pour se venger de la présidente communale pour avoir promu la formation de rondes de défense.
Opération d'envergure majeure décidée par la Direction nationale du MRTA dans le cadre de ses actions politico-militaires.
Le MRTA suspendit unilatéralement ses actions militaires contre le gouvernement et l'APRA en 1990, comme geste de flexibilité et de disposition au dialogue, tout en se réservant le droit d'actions politico-militaires contre l'impérialisme et les forces répressives.
Témoignages de femmes et de filles recrutées de force par le PCP-SL qui ont souffert d'abus sexuel, de violence physique et de coercition sous le commandement de « Feliciano ».
En 1990, des membres du PCP-SL ont assassiné trois autorités locales récemment nommées à Pueblo Libre, Huancavelica, pour représenter l'ordre antérieur que l'organisation subversive cherchait à éliminer.
Les Asháninka s'organisèrent militairement en décembre 1989 pour expulser le MRTA de la région après l'assassinat de leur leader Alejandro Calderón.
Assassinat du maire provincial de Huamanga, Fermín Asparrent, perpétré par le PCP Sentier lumineux en septembre 1989.
Le 28 avril 1989, deux colonnes du MRTA ont été pratiquement anéanties au combat contre l'armée péruvienne dans le district de Molinos, à Jauja.
Analyse du concept d'équilibre stratégique proposé par Abimael Guzmán comme axe central de la stratégie militaire du PCP-SL durant le conflit armé péruvien.
Cycle de violence dans les zones d'altitude de la sierra centrale entre 1989 et 1991, où des communautés initialement alliées avec Sentier lumineux ont subi une répression croissante et ont par la suite cherché un appui militaire.
À la fin de 1989, une colonne du MRTA a assassiné trois dirigeants asháninka, dont Alejandro Calderón, président de l'ANAP.
Lutte violente entre le PCP-SL Luminoso et le MRTA pour le contrôle politique et militaire dans la zone de Chanchamayo à la fin des années quatre-vingt et au début des années quatre-vingt-dix.
Témoignage sur le contexte de violence à Ayacucho en 1988, où l'on débat des responsabilités dans les morts, disparitions et abus entre le Sentier Lumineux et les forces de l'ordre.
En janvier 1988, le PCP-SL assaut la communauté de Chongos Alto pour organiser un Comité populaire, en exploitant les conflits de terres entre communautés.
À la mi-1987, la relation s'est détériorée entre le narcotrafiquant Machi et le PCP-SL, déclenchant des affrontements armés qui ont culminé avec une bataille décisive à Paraíso en novembre 1987.
Conflit entre le MRTA et le PCP-SL caractérisé par des attaques verbales et armées, le PCP-SL accusant le MRTA de révisionnisme tout en attaquant également des secteurs populaires organisés.
En mars 1987, le MRTA a tenté de prendre la ville de Tocache mais a été vaincu par une compagnie de Sentier lumineux, perdant 40 combattants.
Récit du vol d'un magasin commercial à Ayacucho qui a précipité la faillite économique d'une famille et généré une insécurité généralisée.
Depuis 1987, le PCP-SL et le MRTA ont maintenu un affrontement soutenu dans le bassin du Huallaga, se divisant territorialement : Haut Huallaga pour les senderistes et Huallaga Central et Bas Huallaga pour le MRTA.
Description de l'organisation, de l'équipement et du programme de formation du premier corps de la Direction des Opérations Spéciales (DOES) de la Police Nationale.
Le 7 février 1986, la communauté de Macarí a été attaquée par environ 120 hommes armés en provenance du centre Kunurana, qui ont brûlé ses habitations et ont ramené son bétail.
En 1986, les Comités d'Autodéfense devinrent le principal ennemi du PCP-SL, qui les considérait comme des « mesnadas » au service des forces militaires.
Le MRTA exprima ses différences idéologiques avec le Sentier Lumineux sur les méthodes, la tactique et les objectifs révolutionnaires, ce qui déboucha sur des affrontements armés entre les deux organisations.
En juillet 1985, Amnesty International a présenté une dénonciation concernant la supposée disparition de 1 005 personnes au Pérou.
En décembre 1984, 123 personnes provenant de communautés de Huanta ont été exécutées arbitrairement par des éléments de l'Armée à Putis.
Les patrouilles combinées de police, de militaires et de ronderos ont mené des opérations à Quillabamba et dans les zones adjacentes, arrêtant et transférant les habitants au commissariat.