En 1965, le peuple Asháninka s'est trouvé immergé dans la violence déclenchée, dans le contexte des pressions de colonisation et de la vulnérabilité territoriale accumulée.
El Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) fue uno de varios partidos políticos que, inspirados en la revolución cubana, optaron por la lucha armada 'foquista'. A principios de 1966, el Ejército detuvo a los últimos guerrilleros con la colaboración de algunos Asháninka. La mayoría de los combatientes y los Asháninka que …
A principios de 1966, el Ejército peruano detuvo a los últimos guerrilleros del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) con la colaboración de algunos Asháninka de la zona. El MIR era uno de varios partidos políticos que, inspirados en la revolución cubana, optaban por la lucha armada 'foquista' a mediados del …
Décret-loi n° 20653 de 1974 qui a reconnu civilement les peuples autochtones amazoniens et a permis la titularisation des terres, bien que sous des structures étatiques qui ont fragmenté le territoire ethnique.
Entre la segunda mitad de la década del 80 y los primeros años del 90, el pueblo asháninka sufrió una tragedia de enormes proporciones. Alrededor de 6,000 asháninkas fallecieron, 10,000 fueron desplazados y unos 5,000 fueron cautivos de Sendero Luminoso. Aproximadamente 30 a 40 comunidades fueron desaparecidas y se hicieron …
Entre los años 1985 y 1988, los mandos senderistas del PCP-SL realizaron asesinatos selectivos a supuestos delincuentes o 'soplones' en los poblados de colonos de la Selva Central. La población Asháninka sentía temor al enterarse de estas ejecuciones, pero al mismo tiempo reconocía un aspecto positivo en estos hechos, ya …
Alrededor de 1988, el PCP-SL comenzó una campaña más agresiva de acciones en la Selva Central, incrementando su presencia a través de visitas más regulares a las comunidades nativas, especialmente Asháninka. En ese mismo año, la provincia de Satipo fue declarada en Estado de Emergencia debido a la intensificación de …
Desde 1988, el PCP-SL incursionó en la comunidad asháninka de Cutivireni, donde adoctrinaba a la población y reclutaba a jóvenes. Las incursiones, saqueos, secuestros de jóvenes y asesinatos de opositores se fueron multiplicando progresivamente. La comunidad de Cutivireni mostró una mayor resistencia al avance del PCP-SL junto con las comunidades …
En octobre 1988, le gouvernement déclara l'état d'urgence dans tout le département de Junín et la province d'Oxapampa en raison de l'expansion du PCP-SL dans la Forêt Centrale.
Para 1989, la presencia del PCP-SL en la Selva Central era generalizada y abierta, especialmente en la provincia de Satipo. El grupo subversivo intensificó sus acciones llegando a tener un control absoluto en todo el río Ene y en el Alto Tambo para 1990. Durante este año, PCP-SL incrementó sus …
Hacia 1989, el PCP-SL (Sendero Luminoso) había conformado dos comités populares en Otica, como parte de su estrategia de control territorial en la zona del río Ene y Tambo. Estos comités populares formaban parte del denominado 'Nuevo Estado' que Sendero Luminoso intentaba establecer en la región. La conformación de estos …
A fines de 1989, una columna del MRTA asesinó a tres dirigentes Asháninkas en la provincia de Oxapampa. Entre las víctimas se encontraba Alejandro Calderón, pinkátzari (gran jefe) y presidente de la ANAP (Apatyawaka Nampitsi Asháninka), la federación que agrupa a 52 comunidades nativas del río Pichis y afluentes. Los …
À la fin de 1989, une colonne du MRTA a assassiné trois dirigeants asháninka, dont Alejandro Calderón, président de l'ANAP.
Le PCP-SL a occupé et contrôlé une grande partie du territoire de la province de Satipo, forçant les communautés Asháninka à se réinstaller dans des zones inaccessibles sous régime totalitaire.
Le PCP-SL a contrôlé approximativement 44 communautés asháninka dans le district de Río Tambo par l'organisation de structures hiérarchiques de contrôle totalitaire.
El 13 de febrero de 1989, el PCP-SL asesinó a Isaías Charete, quien era presidente de OCARE (Organización Central Asháninka del Río Ene), en la comunidad nativa Tzomaveni, ubicada en el río Ene. Este asesinato selectivo formó parte de la estrategia de PCP-SL de eliminar a los líderes indígenas que …
El 14 de noviembre de 1989, el PCP-SL (Sendero Luminoso) asesinó a seis personas en el Bajo Tambo como parte de sus ataques reiterativos contra las comunidades de la zona. Este ataque se produjo en el contexto de la resistencia que mostraban las comunidades del Bajo Tambo, junto con Cutivireni, …
Les Asháninka s'organisèrent militairement en décembre 1989 pour expulser le MRTA de la région après l'assassinat de leur leader Alejandro Calderón.
Alejandro Calderón, leader Asháninka, fut assassiné en décembre 1989.
En diciembre de 1989, el Ejército peruano tomó el campamento de El Chaparral, que era la base más importante del MRTA en la zona de Oxapampa. Esta acción militar dispersó a los miembros del MRTA por distintos lugares de la región. La toma del campamento ocurrió en un contexto donde …
Un destacamento emerretista ajustició a Alejandro Calderón, presidente de la ANAP (Apatywaka-Nampitsi-Ashaninka del Pichis) bajo la acusación de que había sido él quien había entregado a Máximo Velando, dirigente del MIR, a las fuerzas del orden en 1965. Para un sector de la dirigencia del MRTA fue un acto de …
Desde 1990, organizaciones indígenas de la región como la CECONSEC (Central de Comunidades Nativas de la Selva Central) y la FECONACA (Federación de Comunidades Nativas Campa) promovieron la organización de Rondas o Comités de Autodefensa Asháninka. Esta iniciativa surgió en un contexto de violencia generalizada en la Selva Central, donde …
Vers la fin de 1990, le PCP-SL avait réussi à obtenir le contrôle total du fleuve Ene et de la partie haute du Tambo, en profitant du déplacement forcé des communautés asháninkas causé par les attaques militaires.
Après l'assassinat du chef autochtone Alejandro Calderón par le MRTA, son fils Alcides Calderón a convoqué le soulèvement d'une armée asháninka qui a contrôlé la province d'Oxapampa et mené des opérations contre de présumés membres du MRTA entre 1989 et 1990.
Disparition de 14 communautés Asháninka du haut Tambo et 30 communautés du fleuve Ene, avec environ 10 000 Asháninka déplacés ou forcés de fuir par le PCP-SL.
En janvier 1990, entre 2 000 et 2 500 Asháninka armés s'installèrent à Puerto Bermúdez comme centre d'opérations contre des présumés collaborateurs du MRTA.
Entre 1990 e inicios de 1992, el Ejército peruano realizó varios operativos militares en las cuencas del Tambo y el Ene, atacando varias comunidades controladas por el PCP-SL. En Quempiri, el 13 de mayo de 1990, la comunidad huyó hacia sus chacras al escuchar tres helicópteros del Ejército. El 14 …
Hacia fines de 1990, el PCP-SL logró establecer un control absoluto sobre todo el río Ene y la parte alta del río Tambo, hasta el codo de Poyeni. Este control fue el resultado de una intensificación de acciones que comenzó en 1989, cuando PCP-SL incrementó su presencia en la zona …
Le 5 janvier 1990, l'Armée Asháninka dirigée par Alcides Calderón a pris Puerto Bermúdez pour punir le MRTA et ses collaborateurs, résultat de l'enlèvement et de l'assassinat de son père.
Le 30 janvier 1990, environ 500 ashéninkas ont fait une incursion à Ciudad Constitución, pillant la population, commettant des actes de violence et établissant un contrôle sur les colons.
En mars 1990, l'armée Asháninka a expulsé le MRTA de son territoire, mais la violence a continué avec les incursions du PCP-SL et les attaques du MRTA contre les objectifs militaires.
El 4 de junio de 1990 se produjo un enfrentamiento entre ronderos asháninkas organizados en la CECONSEC (Central de Comunidades Nativas de la Selva Central) y otros organizados en la FECONACA (Federación de Comunidades Nativas Campa), resultando en la muerte de siete asháninkas. Este hecho ilustra que en 1990 se …
El 22 de julio de 1990, la Central de Comunidades Nativas de la Selva Central (CECONSEC) emitió un comunicado público titulado "La autodefensa y autonomía asháninka exigen respeto". Este comunicado apareció en un contexto de intensificación de la violencia política en la región amazónica, donde tanto el PCP-SL como el …
Le 22 juillet 1990, le PCP-SL a assassiné trois chefs autochtones asháninka à Anapati, ce qui a incité les Asháninkas à s'organiser en armes contre le Sentier Lumineux.
El 23 de septiembre de 1990 se creó formalmente el Comité Central de Autodefensa y Desarrollo Asháninka No. 1, en respuesta al avance del PCP-SL en la región. Este comité surgió tras el asesinato del líder Asháninka Pablo Santoma y otros dirigentes en el VI Congreso CART, donde un contingente …
Le 27 septembre 1990, des jeunes incités par des senderistas ont exécuté sommairement huit personnes, dont la Sœur María Agustina Rivas, à la Mission de la Florida-Chanchamayo.
El año 1991 marcó un punto de quiebre decisivo en la ofensiva del PCP-Sendero Luminoso en la región de la Selva Central. A partir de este año, las Fuerzas Armadas, junto con la población Asháninka organizada en Rondas o Comités de Autodefensa, iniciaron una importante contraofensiva que golpeó duramente al …
À partir de 1991, les Forces armées et la population Asháninka organisée en Rondes d'autodéfense ont lancé une importante contre-offensive contre le PCP-SL, frappant durement le groupe terroriste dans la région de la rivière Ene.
A fines de 1991 apareció una columna de PCP-SL en la provincia de Oxapampa que comenzó a realizar incursiones en las comunidades y anexos campesinos. Esta columna llevó a cabo acciones de "ajusticiamiento" y asesinó cruelmente a numerosos campesinos de la zona. La aparición de esta columna senderista ocurrió después …
A partir de 1991 se produjo un punto de quiebre en la ofensiva senderista en la región de la Selva Central. Las Fuerzas Armadas, junto con la población Asháninka organizada en Rondas o Comités de Autodefensa, iniciaron una importante contraofensiva que golpeó duramente al PCP-SL, especialmente en la zona del …
En 1991, la comunidad nativa Puerto Ocopa creó por propia iniciativa una ronda nativa como parte de la contraofensiva contra el PCP-Sendero Luminoso en la Selva Central. Esta ronda se formó en el contexto de la intensificación de la lucha contrasubversiva que se desarrollaba en los valles de los ríos …
En 1991, 169 Asháninka de Cutivireni ont été transportés par voie aérienne dans la vallée de l'Urubamba pour échapper aux attaques du PCP-SL.
Durante 1991 y 1992 se produjeron fuertes y continuos enfrentamientos entre el PCP-SL y las rondas o comités de autodefensa Asháninka en la Selva Central. El año 1991 constituyó el punto de quiebre en la ofensiva senderista en la región, cuando las Fuerzas Armadas junto con la población Asháninka organizada …
La CVR a documenté les graves abus commis par le PCP-SL contre la population autochtone Asháninka, incluant le déplacement forcé, les assassinats, l'esclavage et les violations de droits fondamentaux.
La comunidad nativa de Tahuantinsuyo, ubicada en el distrito de Mazamari en la Selva Central, fue víctima de una matanza en 1993 durante el conflicto armado interno. Esta comunidad fue seleccionada como caso de estudio por el Informe CVR junto con Cushiviani para documentar los efectos de la violencia en …
Le 18 août 1993, le Sentier Lumineux mena une incursion dans des villages asháninka sur les rives du rio Sonomoro, causant 62 morts et environ 2 500 déplacés.
El 18 de agosto de 1993, alrededor de las 4 de la tarde, un grupo de senderistas llegó a la comunidad Nomatsiguenga Tahuantinsuyo como parte de una incursión coordinada de tres columnas senderistas en ocho comunidades del valle de Tsiriari. Los asesinatos fueron cometidos con arma blanca: flechas, machetes y …
El 18 de agosto de 1993, tres columnas senderistas, integrada cada una por unos 70 colonos y nativos aproximadamente, ingresaron a ocho comunidades del valle de Tsiriari (seis colonas y dos Asháninka). La matanza comenzó alrededor de las 4 de la tarde en la comunidad Nomatsiguenga Tahuantinsuyo, donde fueron asesinadas …
Miembros del PCP-SL asesinaron a 65 pobladores del valle de Tsiriari en Mazamari, Junín, como represalia por la formación de Comités de Autodefensa. A pesar de haberse conocido como una masacre asháninka, del total de víctimas, 21 eran nativos Nomatsiguengas y el resto eran colonos. Esta es una de las …
Le 18 août, des membres du PCP-SL ont assassiné 65 habitants de la vallée de Tsiriari à Mazamari en représailles à la formation des Comités d'autodéfense.
Le 19 août 1993, des membres du Sentier lumineux commandés par des autochtones Asháninkas ont assassiné 55 habitants à Mazamari.
Numerosas fosas comunes con los restos de cientos de nativos asháninkas asesinados por el PCP-SL fueron halladas en el Valle del Ene, provincia de Satipo, Junín, por una comisión conformada por el fiscal provincial Florencia Grandes, el comandante EP Antonio Venegas (jefe político militar de la Subzona de Seguridad de …
El 20 de septiembre de 1993, el gobierno peruano denunció ante la ONU la masacre cometida por el PCP-SL en el valle de Tsiriari. Esta denuncia se realizó dos días después de que varios medios de comunicación difundieran la noticia de la masacre ocurrida el 18 de agosto de 1993. …
Massacre d'environ 87 asháninkas perpétré par Sendero Luminoso avec la participation de natifs asháninka en août 1993 dans des communautés de la vallée du Tsiriari.
Le 11 août 1993 à Satipo, Junín, des présumés membres du Sentier Lumineux assassinèrent 54 natifs asháninka à la machette.
Retour officiel de plus de 500 personnes Asháninka dans leurs communautés d'origine le 17 septembre 1994 dans le district de Río Tambo.
El 17 de septiembre de 1994 se dio inicio oficial al proceso de retorno de las comunidades Asháninka a sus lugares de origen en el distrito de Río Tambo, como parte de una campaña impulsada por el gobierno que buscaba generar un impacto psicosocial en la población peruana. Los medios …
Documentation de la violence armée interne qui a affecté les communautés Asháninka dans les provinces de Satipo, Chanchamayo et Oxapampa pendant les années de conflit.
En 1995, el Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Francis Deng, visitó la zona Asháninka en la Selva Central del Perú. El objetivo de su visita fue dar a conocer internacionalmente la grave situación humanitaria que enfrentaba el pueblo Asháninka como consecuencia del conflicto armado interno. Esta visita …
En 1995, el Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Francis Deng, visitó la zona Asháninka para dar a conocer su situación. Ese mismo año, la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos publicó un informe sobre la desaparición de comunidades Asháninka. Durante el conflicto armado interno, de 55 mil Asháninkas, …
Le retour des communautés Asháninka déplacées a suivi des modèles hétérogènes sans plan gouvernemental, avec des résultats variables selon la stratégie utilisée.
Le PCP-SL s'est replié vers l'Ene autour de 1995, maintenant une présence forte par le biais d'attaques, de pillages et d'enlèvements qui ont causé le déplacement massif dans la zone de la Marginale.
Des groupes d'Asháninkas ont rejeté les promesses du PCP-SL et ont choisi de s'échapper, de se cacher dans la montagne ou de se déplacer, plutôt que d'accepter la militarisation que les senderistes promouvaient.
Le PCP-Sentier Lumineux a persécuté et maltraité brutalement les Asháninkas dans la Forêt centrale, les traitant comme des « animaux sauvages » sur la base de préjugés raciaux et du mépris idéologique.
Le PCP-SL a utilisé des menaces, des tortures et la peur pour dominer les communautés Asháninka, les obligeant à participer à ses activités sous peine de mort.
La violence a fragmenté les liens familiaux asháninka, générant de la méfiance, de la peur et des différends sur la mémoire des faits qui entravent la réconciliation.
Les femmes asháninka de Villa Esmeralda expriment leur crainte que le PCP-SL revienne et répète les attaques, massacres et enlèvements qu'elles ont subis pendant le conflit armé.
Con el objetivo de entrevistar a pobladores y autoridades de las comunidades Asháninka y discutir con ellos los resultados de los informes, se realizaron cuatro visitas a la zona en tres fechas espaciadas. La primera visita se llevó a cabo del 16 al 29 de septiembre de 2002. El estudio …
La CVR organizó talleres con comunidades asháninka en Satipo para discutir sobre reconciliación. Las comunidades expresaron esperanza respecto a las reparaciones pero también desconfianza hacia el Estado. Los participantes manifestaron que el Estado a través de sus instituciones no ha participado en nada, no les ha reparado el daño, no …
Les communautés autochtones et la citoyenneté péruvienne exigent le respect du système de justice indigène, la coordination avec la justice de l'État, et la restructuration des forces policières en mettant l'accent sur la formation humaniste et les valeurs éthiques.
La Comisión de la Verdad y Reconciliación realizó su segunda visita a la zona Asháninka de la Selva Central entre el 10 y 29 de octubre de 2002. Esta fue parte de un total de cuatro visitas realizadas en tres fechas espaciadas para entrevistar a pobladores y autoridades de las …
La Comisión de la Verdad y Reconciliación realizó su tercera visita a la zona Asháninka de la Selva Central entre el 19 de noviembre y el 9 de diciembre de 2002. Esta visita formó parte de una serie de cuatro visitas realizadas en tres fechas espaciadas para entrevistar a pobladores …
Entre el 15 y 25 de enero de 2003, se realizaron entrevistas a representantes de la Asociación Regional de los Pueblos Indígenas de la Selva Central (ARPI) y la Comisión de Emergencia Asháninka (CEA) en la ciudad de Satipo. Estas entrevistas formaron parte del trabajo de campo de la CVR …
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