The emerging patterns of peasants' responses to Sendero Luminoso

Depuis le début de la déclaration de la « guerre populaire prolongée » par Sendero Luminoso en 1980, l'une des questions les plus fréquemment posées a été : « Sendero Luminoso bénéficie-t-il du soutien des paysans ? » L'évaluation de McClintock en 1984 était résumée dans le titre de son article : « When Peasants Rebel ». Carlos Ivan Degregori, qui a un livre à paraître sur Sendero Luminoso, met en garde contre une telle généralisation. Lors de la réunion LASA de 1988 à New Orleans, il a abordé la question du soutien paysan avec l'observation suivante, avec laquelle je suis d'accord : Ce qui est vraiment surprenant, c'est que Sendero Luminoso n'ait pas eu plus de succès au cours des huit dernières années. Je vais aborder cette question en comparant les histoires locales de deux localités qui ont été au cœur de l'attention de Sendero Luminoso depuis le milieu des années 1970 : la région du Río Pampas dans la province de Cangallo dans le département d'Ayacucho, au Perú, et deux régions de la province d'Andahuaylas dans le département voisin d'Apurimac. Cette comparaison a un lien historique quelque peu ironique car les habitants d'origine de Chuschi étaient des Indiens Aymaraes qui, dans un document de 1593, affirment avoir été reloc alisés depuis l'Apurimac par Topa Inca Yupanqui après la défaite des Chanca.