Famille, culture et « révolution ». La vie quotidienne dans le Sentier lumineux

Le présent travail tente de s'approcher de la compréhension de la vie et des relations au sein de SL, en partant de la famille et de la culture comme instances qui parviennent à contrebalancer le discours et qui rationalisent la propre compréhension du parti, de la guerre et de la violence. Plus tard, ces mêmes instances signalent les tensions et les conflits. Nous cherchons à connaître la vie quotidienne et les relations entre les cadres, les combattants et les « masses » dans les comités populaires de SL ; les responsabilités et fonctions de chacun d'eux. L'hypothèse que nous posons est que le discours politique de SL, rationnellement absolutiste dans sa vision classiste, imposait une valorisation des militants et de la « masse » comme un ensemble de combattants au service de la révolution, sans autre volonté que tuer et mourir pour le parti.