La tragédie d'Uchuraccay : Rapport sur Sendero

Uchuraccay n'a fait l'objet d'aucune étude systématique ; au milieu de la décennie passée, une expédition anthropologique de l'Universidad de Huamanga, dirigée par le professeur Mario Benavides, a tenté sans succès d'entrer en contact. La population les a regardés arriver, les a laissés s'asseoir à la porte de leur église puis les a arrêtés, refusant de leur parler jusqu'à l'arrivée de ses autorités. Plus tard, l'enseignant et les quatre étudiants qui l'accompagnaient ont été conduits à la maison communale et interrogés par le Teniente Gobernador et les varayocs, qui, après avoir écarté leurs accréditations, leur ont dit de partir. Le traitement reçu était énergique et marqué par une incommunicabilité étudiée, mais ne pouvait en aucun cas être considéré comme violent. Cette attitude n'était pas nouvelle. Traditionnellement, les communautés des hautes terres de la province de Huanta n'ont entretenu que les relations qui ne compromettaient pas le caractère autonome de leurs décisions communautaires. Il existe des témoignages documentés qu'au moins depuis l'indépendance, leur population et leurs intérêts particuliers ont été mobilisés pour des causes plus générales (fidélité au Roi ou à la République, caserisme, guerre avec le Chili, etc.) de telle sorte qu'ils constituaient une armée informelle de réserve. Et en cela, on ne recourait à aucune violence fantasmagorique des habitants d'Uchuraccay, de Quichas, etc., mais plutôt à l'usage nécessaire des hauteurs et du soutien logistique pour le déplacement de troupes qui tomberaient ensuite par surprise sur les villes d'une certaine importance, qui comme Huanta et Tambo se situent dans les zones basses. (Extrait de l'introduction).