Les acteurs de la violence face à l'Église : le Sentier Lumineux
Le Sentier Lumineux considérait l'Église comme une institution ennemie du vieux État et l'a attaquée selon son idéologie marxiste, ses étapes de guerre et sa stratégie territoriale.
Au cours des vingt années de violence politique, le Sentier Lumineux a attaqué l'Église depuis une perspective idéologique qui voyait la religion comme l'opium du peuple, tout en reconnaissant la religiosité populaire. Le PCP-SL considérait l'Église comme une institution ennemie du vieux État qui devait être détruite, notamment parce que ses projets d'assistance et de développement contredisaient la consigne maoïste. Initialement, après les explosions dans le Couvent des Carmélites à Ayacucho en 1981 et dans l'Institut Rural Palermo, la population a fortement rejeté ces attaques. À partir de 1989, dans la phase que le SL appelait « équilibre stratégique », il a intensifié ses attaques directes contre l'Église, ses leaders et ses organisations, dans le cadre de sa stratégie territoriale pour contrôler le pays.