Base de datos completa de eventos del conflicto armado interno en Perú extraídos del Informe Final de la CVR. 5,159 eventos documentados desde 1817 hasta 2003.
Entre el 15 y 25 de enero de 2003, se realizaron entrevistas a representantes de la Asociación Regional de los Pueblos Indígenas de la Selva Central (ARPI) y la Comisión de Emergencia Asháninka (CEA) en la ciudad de Satipo. Estas entrevistas formaron parte del trabajo de campo de la CVR …
Miles de ayacuchanos y ashaninkas sufrieron discriminación y estigmatización por su origen y procedencia étnica, causando heridas a su autoestima e identidad.
La Comisión de la Verdad y Reconciliación realizó su tercera visita a la zona Asháninka de la Selva Central entre el 19 de noviembre y el 9 de diciembre de 2002. Esta visita formó parte de una serie de cuatro visitas realizadas en tres fechas espaciadas para entrevistar a pobladores …
La Comisión de la Verdad y Reconciliación realizó su segunda visita a la zona Asháninka de la Selva Central entre el 10 y 29 de octubre de 2002. Esta fue parte de un total de cuatro visitas realizadas en tres fechas espaciadas para entrevistar a pobladores y autoridades de las …
Comunidades nativas y ciudadanía peruana demandan respeto al sistema de justicia indígena, coordinación con la justicia estatal, y reestructuración de las Fuerzas Policiales con énfasis en capacitación humanista y valores éticos.
Con el objetivo de entrevistar a pobladores y autoridades de las comunidades Asháninka y discutir con ellos los resultados de los informes, se realizaron cuatro visitas a la zona en tres fechas espaciadas. La primera visita se llevó a cabo del 16 al 29 de septiembre de 2002. El estudio …
Mujeres asháninka de Villa Esmeralda expresan su miedo a que el PCP-SL regrese y repita los ataques, masacres y secuestros que sufrieron durante el conflicto armado.
La violencia ha fracturado los lazos familiares asháninka, generando desconfianza, temor y disputas sobre la memoria de los hechos que dificultan la reconciliación.
El PCP-Sendero Luminoso persiguió y maltrató brutalmente a los Asháninka en la Selva Central, tratándolos como 'animales salvajes' basándose en prejuicios racistas y desprecio ideológico.
El PCP-SL utilizó amenazas, torturas y miedo para dominar a las comunidades Asháninka, obligándolas a participar en sus actividades bajo pena de muerte.
Grupos de Asháninkas rechazaron las promesas del PCP-SL y optaron por escapar, esconderse en el monte o desplazarse, en lugar de aceptar la militarización que los senderistas promovían.
En 1995, el Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Francis Deng, visitó la zona Asháninka en la Selva Central del Perú. El objetivo de su visita fue dar a conocer internacionalmente la grave situación humanitaria que enfrentaba el pueblo Asháninka como consecuencia del conflicto armado interno. Esta visita …
En 1995, el Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados, Francis Deng, visitó la zona Asháninka para dar a conocer su situación. Ese mismo año, la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos publicó un informe sobre la desaparición de comunidades Asháninka. Durante el conflicto armado interno, de 55 mil Asháninkas, …
PCP-SL se replegó hacia el Ene alrededor de 1995, manteniendo una fuerte presencia mediante ataques, saqueos y secuestros que causaron desplazamiento masivo en la zona de la Marginal.
En 1995, la ronda o Comité de Autodefensa de Puerto Ocopa, que había sido creada por iniciativa propia en 1991, buscó su independencia del comando de la ronda colona dirigida por Natalio Sánchez. Hasta ese momento, esta ronda asháninka había estado bajo la dependencia directa del Ejército y las rondas …
Documentación de la violencia armada interna que afectó a las comunidades Asháninka en las provincias de Satipo, Chanchamayo y Oxapampa durante los años de conflicto.
El retorno de las comunidades Asháninka desplazadas siguió patrones heterogéneos sin un plan gubernamental, con resultados variables según la estrategia utilizada.
Retorno oficial de más de 500 personas Asháninka a sus comunidades de origen el 17 de setiembre de 1994 en el distrito de Río Tambo.
El 17 de septiembre de 1994 se dio inicio oficial al proceso de retorno de las comunidades Asháninka a sus lugares de origen en el distrito de Río Tambo, como parte de una campaña impulsada por el gobierno que buscaba generar un impacto psicosocial en la población peruana. Los medios …
Entre junio y julio de 1994, el PCP-SL asesinó alrededor de 70 nativos que mantenía cautivos en Quenteroni, ubicado en la zona alta de la comunidad nativa de Samaniato, en la cuenca del río Ene. Este hecho ocurrió en el contexto del control absoluto que el PCP-SL había logrado sobre …
En 1994 se reactivó la CART (Central Asháninka del Río Tambo) después de años de violencia en la Selva Central. Esta organización indígena logró reorganizarse y llevó a cabo su VII Congreso en ese año. La reactivación de la CART fue parte de un proceso más amplio de reestructuración de …
El 11 de agosto de 1993 en Satipo, Junín, presuntos senderistas asesinaron a 54 nativos asháninkas a machetazos.
Matanza de aproximadamente 87 asháninkas perpetrada por Sendero Luminoso con participación de nativos asháninka en agosto de 1993 en comunidades del valle tsiriari.
Solicitud de la CECONSEC para liberar a 14 ronderos ashaninkas de San Fernando de Meritori detenidos tras enfrentarse con subversivos que cometían crímenes en comunidades nativas.
El 20 de septiembre de 1993, el gobierno peruano denunció ante la ONU la masacre cometida por el PCP-SL en el valle de Tsiriari. Esta denuncia se realizó dos días después de que varios medios de comunicación difundieran la noticia de la masacre ocurrida el 18 de agosto de 1993. …
El 11 de septiembre de 1993, un grupo de nativos ashaninkas atacó a colonos en el Anexo Delta de Pichanaki, causando 10 muertes y 2 heridos.
El 11 de septiembre de 1993, un grupo de ronderos asháninkas entró al anexo Delta de Pichanaki y dio muerte a diez colonos, dejando heridos a otros dos por no querer organizarse en rondas contrasubversivas. Este hecho ilustra las violaciones de derechos humanos cometidas por las rondas nativas en su …
Numerosas fosas comunes con los restos de cientos de nativos asháninkas asesinados por el PCP-SL fueron halladas en el Valle del Ene, provincia de Satipo, Junín, por una comisión conformada por el fiscal provincial Florencia Grandes, el comandante EP Antonio Venegas (jefe político militar de la Subzona de Seguridad de …
El 18 de agosto, miembros del PCP-SL asesinaron a 65 pobladores del valle de Tsiriari en Mazamari como represalia por la formación de Comités de Autodefensa.
El 18 de agosto de 1993, Sendero Luminoso realizó una incursión en poblados asháninka a orillas del río Sonomoro, causando 62 muertes y aproximadamente 2,500 desplazados.
El 18 de agosto de 1993, tres grupos de supuestos senderistas, entre cien y trescientos hombres, mujeres y niños, colonos y nativos, ingresaron a 7 comunidades del valle de Tsiriari. Las comunidades atacadas fueron Monterrico, San Isidro, Sol de Oro, Unión Cubaro, San Francisco de Cubaro y Santa Isabel (colonas) …
Miembros del PCP-SL asesinaron a 65 pobladores del valle de Tsiriari en Mazamari, Junín, como represalia por la formación de Comités de Autodefensa. A pesar de haberse conocido como una masacre asháninka, del total de víctimas, 21 eran nativos Nomatsiguengas y el resto eran colonos. Esta es una de las …
Entre 150 y 300 personas, acompañadas de nativos Asháninkas, ingresaron a ocho comunidades del Valle del Tsiriari dando muerte con armas blancas a 72 pobladores, entre ellos 16 menores de edad. Dejaron 10 heridos, 8 de ellos menores. Se cometieron violaciones sexuales y saqueos. Inicialmente atribuido a Sendero Luminoso, posteriormente …
El 18 de agosto de 1993, tres columnas senderistas, integrada cada una por unos 70 colonos y nativos aproximadamente, ingresaron a ocho comunidades del valle de Tsiriari (seis colonas y dos Asháninka). La matanza comenzó alrededor de las 4 de la tarde en la comunidad Nomatsiguenga Tahuantinsuyo, donde fueron asesinadas …
La CVR condena los actos ocurridos el 18 de agosto de 1993 en el Valle del Tsiriari que causaron la muerte de 72 personas, constituyendo homicidio calificado y violación de los convenios de Ginebra.
En febrero de 1993, los mandos de los comités de base 'Wacapú' y 'Vista Alegre' en Otica, llamados Máximo y Javier, coordinaron la huida de ambos grupos del control de Sendero Luminoso. El escape se realizó un domingo a las 3 de la mañana. Durante la huida, Javier encontró a …
La comunidad nativa de Tahuantinsuyo, ubicada en el distrito de Mazamari en la Selva Central, fue víctima de una matanza en 1993 durante el conflicto armado interno. Esta comunidad fue seleccionada como caso de estudio por el Informe CVR junto con Cushiviani para documentar los efectos de la violencia en …
Entre 1993 y 1995, el número de Asháninkas rescatados del PCP-SL fue creciendo significativamente como resultado de la intensificación de la lucha contrasubversiva. Los operativos conjuntos entre el Ejército y los ronderos en los valles de los ríos Tambo y Ene permitieron liberar a miles de Asháninkas que habían estado …
La CVR documentó graves abusos cometidos por el PCP-SL contra la población indígena Asháninka, incluyendo desplazamiento forzado, asesinatos, esclavitud y violaciones de derechos fundamentales.
Entre 1992 y 1993, el número de Asháninkas que intentaban o lograban huir de los Comités Populares controlados por el PCP-SL se incrementó significativamente. Los Asháninkas rechazaban las condiciones de vida en estos comités, que funcionaban como campos de concentración con trabajo forzado, horarios estrictos, normas de conducta rigurosas y …
Durante 1991 y 1992 se produjeron fuertes y continuos enfrentamientos entre el PCP-SL y las rondas o comités de autodefensa Asháninka en la Selva Central. El año 1991 constituyó el punto de quiebre en la ofensiva senderista en la región, cuando las Fuerzas Armadas junto con la población Asháninka organizada …
En 1991, 169 Asháninka de Cutivireni fueron trasladados por vía aérea al valle del Urubamba para escapar de los ataques de PCP-SL.
Después de sufrir múltiples ataques de PCP-SL desde 1988, incluyendo incursiones, saqueos, secuestros de jóvenes y asesinatos de opositores, los Asháninkas de Cutivireni que no se habían plegado al grupo subversivo huyeron al monte, a una parte alta del valle llamada Tzibokiroato. En septiembre de 1991, un grupo de 169 …
En septiembre de 1991, un grupo de 169 Asháninkas de Cutivireni fueron trasladados por vía aérea al valle del Urubamba con el apoyo del padre franciscano Mariano Gagnon, después de sufrir múltiples ataques del PCP-SL. En 1991, el Ejército peruano instaló en Cutivireni una base militar. Junto con la instalación …
El 14 de mayo de 1991, los Sinchis (fuerzas especiales de la policía peruana) ingresaron a la comunidad de Gloriabamba, ubicada a media hora de Puerto Ocopa. Esta operación fue guiada por tres profesores que colaboraron con las fuerzas del orden. El ingreso de los Sinchis fue precedido por bombardeos, …
A fines de 1991, el Ejército ingresó a la provincia de Satipo y organizó de manera compulsiva a la población en rondas urbanas y campesinas. Las rondas nativas, que venían haciendo frente al PCP-SL por iniciativa propia, recibieron el apoyo del ejército. En 1991, los asháninkas de los ríos Ene …
Durante 1991 y 1992 se produjeron fuertes y continuos enfrentamientos entre el PCP-SL y las Rondas o Comités de Autodefensa Asháninka en la Selva Central. El año 1991 constituyó el punto de quiebre en la ofensiva senderista en la región, cuando las Fuerzas Armadas junto con la población Asháninka organizada …
A partir de 1991, las Fuerzas Armadas y la población Asháninka organizada en Rondas de Autodefensa iniciaron una importante contraofensiva contra PCP-SL, golpeando duramente al grupo terrorista en la región del río Ene.
En 1991, el Ejército Peruano instaló una base contrasubversiva en Cutivireni, ubicada en el distrito de Río Tambo. Esta instalación formó parte de una estrategia militar más amplia en la que el Ejército estableció bases en zonas estratégicas de la selva central para combatir al PCP Sendero Luminoso. La base …
Para 1991, especialistas e instituciones calculaban que de 55 mil Asháninkas en la Selva Central, cerca de 10 mil fueron desplazados forzosamente en los valles del Ene, Tambo y Perené. Se estima que 6 mil personas fallecieron durante el conflicto y cerca de 5 mil personas estuvieron cautivas bajo el …
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1995
1995
1991
1991
1991
1991
1991
1991
1991
1981
Sobrevivientes informaron a los miembros del equipo forense del Ministerio Público que cuatro entierros clandestinos corresponden a la comunidad nativa de Matzuriniari donde, afirman, estuvo el "camarada Feliciano”. En tanto, …
Un equipo forense tiene testimonios de la existencia de hasta 160 cadáveres de asháninkas. Durante dos meses de trabajo en la selva central del departamento de Junín, un equipo de …
En Pangoa. Comunidad nativa Unión Alto Saniveni fue arrasada por los terroristas en 1991, quienes asesinaron incluso a niños.
El Equipo Forense Especializado (EFE) visitó por segunda vez Mapotoa y Yaynapango, en esta ocasión para realizar labores de excavación y la exhumación de los restos de Maribel María Contreras, …
Más de un centenar de pobladores asháninkas fueron víctimas en Pangoa, Satipo, de una matanza sistemática perpetrada por Sendero Luminoso a inicios de los años 90, según la suma de …
La ignorancia y la desinformación son las bases sobre las cuales cierto sector del fujimorismo pretende descalificar a la CVR porque no denunció específicamente la fosa común que aparentemente se …
Luego de diez años de la presentación del Informe de la Comisión de la Verdad, considero que es el momento para proponer una mirada distinta a los testimonios, una mirada …
El presente esfuerzo se centra en un aspecto fundamental, que es, recoger las voces de las mujeres indígenas de la selva central víctimas de la violencia entre el año 1980 …
Es el clamor de las mujeres esterilizadas en la comunidad nativa Asháninka, diezmada por la “planificación familiar”
En este documento de trabajo, el Instituto de Democracia y Derechos Humanos de la Pontificia Universidad Católica del Perú (IDEHPUCP) propone una discusión sobre la relevancia del concepto posguerra en …
El presente informe es una aproximación global al tema del desplazamiento en Perú, basándose en el registro de las ONGs de las Mesas Regionales que acompañan a las poblaciones de …
El presente texto se sitúa dentro del marco singularmente dramático de la violencia política, que habiendo estallado en los años ochenta se extendió hasta inicios de los noventa. Específicamente, brota …
La población nativa, principalmente los asháninkas de la selva central, se ha visto directamente afectada por la violencia política desatada en el Perú. El Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA) y …