Las víctimas no son peruanos
La idea del presente artículo es reflexionar acerca de cómo la sociedad peruana terminó construyendo semióticamente a las víctimas; qué elementos de nuestra historia y qué defectos y aciertos de nuestra sociedad terminaron haciendo de las víctimas del conflicto armado interno una especie de “seres indeseables”, a quienes nuestra clase política y el propio Estado le cuesta atender; pero también el por qué a nosotros mismos nos cuesta ver.